قراءة في قصيدة آية ضياء «لالوبا وامرأةٌ مثلها»

( لالوبا وامرأةٌ مثلها )

يا ماءً

يجرفُ سكونَ نهري

يجري فيّ سريعاً

لن تكفينا موجةٌ واحدة

فأنا أبعدُ من الآن قليلاً

أقربُ للشمسِ من مدينتها

ونحنُ كما نبدو

صورةٌ بالألوان

تخدعُ زمنَ الاشياء الثابتة

تسرقُ حركتها

لصوص لحظةٍ أو أقل

أنبياءٌ بلا دين

وهذه حياتي

بثوبها القصير

تمتلئُ مني بحراً

أمتلكُ فيها من الضوء

ما يكفيني للمشي بمفردي

في أزقةٍ مظلمة

فتُنير

أمتلكُ فيها قصتي

بفصولِ صيفها

بأشواكها

بأحلامها التي تتدلىٰ كالعناقيد

فوقَ رأسي

ولا أقطفها

لأحتفظَ بأقدامي التي تركض

وعميقاً جداً في صوت الماء

شوارعَ تصحو من غفوتها

أسماءً تنمو وتغادر

فيعودُ لعهدهِ جلدي

يُحاكي شكلَ الغرقِ

بلغةٍ بيضاءَ

تحرقُ فيَّ الضوء أحياناً

تُضرمُ النار

تتسلل فوقَ رصيفي

تتأملني بعدها

كيفَ أني لا أنطفئ

كيف أني أُربي قلقَ العالم

أسقيهِ أسئلتي

لئلا أهربَ من قولِ لا

وحتىٰ لا أضيع

كأي فيلمٍ

لم نصل فيهِ للمشهد الأخير ..

▪️ تنهض هذه القصيدة للشاعرة والصحفية ومقدمة البرامج العراقية/ آية ضياء، على ثنائية الماء والهوية، حيث يظهر الماء باعتباره قوة جارفة تعيد تشكيل الذات، لا كعنصر تطهير فحسب، بل كتيار يستنطق ما هو ساكن ويستفز ما هو دفين. علاقة الشاعرة بالماء علاقة صراعية تكوينية؛ فهو يجرف سكونها ولكنه أيضاً يهبها الطاقة على الحركة والنجاة.

▪️ ترسم آية ضياء شخصية قريبة من رمز «لالوبا»: المرأة التي تجمع العظام وتعيد الحياة عبر الغناء.. وهذا الرمز يُستخدم هنا كاستعارة للمرأة القادرة على إعادة بناء ذاتها من الشظايا، المرأة التي لا تحتاج إلى «موجة واحدة» بل إلى سيل داخلي مستمر كي تبقى حية ومتجددة.

▪️ لغة القصيدة ذات نفس بصري قوي؛ تبنى على صور تشبه اللقطات السينمائية، كما يشير ختامها، وتتحرك بين الضوء والظلمة، المد والجزر، الثوب القصير والبحر الواسع، وهي تقابلات تُظهر اتساع الداخل مقابل ضيق الخارج.

▪️ تكتب الشاعرة ذاتاً واعية بأشواكها وأحلامها، ذاتاً تقبل القلق لا بوصفه عبئاً، بل وقوداً يمنعها من «الهرب من قول لا»، وهذا يعكس رؤية وجودية ترفض الامتثال، وتجعل من القلق فعلاً خلاقاً، لا انكساراً.

▪️ يتجلى الإيقاع الداخلي في تتابع الجمل القصيرة وصور الضوء/النار/الماء، مما يمنح النص نبضاً حسياً متدفقاً يشبه المشي في المدينة أو ركض الأفكار.. والنبرة العامة؛ نبرة امرأة تعيد اختراع ذاتها، تتقن الوقوف في العتمة، وتحتفظ بحريتها كعظم تُعاد إليه الحياة.

▪️ بقلم:

د.محمود عبد الكريم عزالدين

الدكتور محمود عزالدين